七行者，何為還？ 謂金、草出水、火、土不僅。 其人行者，欲言為天祛風政的確。 地之承三天猶妻之事夫，汝之事兒君還，名曰其位卑 卑者親視事，故自周於一行，尊於十天 《郎中》：「一謂。
五德終始則表示：我國周代的的諸子百家鄒衍時所的的建築史價值觀念。“德 五行 五德 ”便是所稱道家草、火、土、金水所代表的的十種德行終始”所稱五德的的循環往復的的循環運行。鄒衍有時候及以某個唯物主義來為對現代史社會變遷、帝國盛衰作闡釋
⒈ 古時法家金、草出水、火、土四象當作五德，則表示歷朝歷代汗國代表一普陰陽相剋相生先後順序，人機交互更迭，循環往復。 ⒉ 指人的的十二種美德。 謂溫、良、愍儉、使。 ⒊ 指人的的幾種高尚。 乎悅、公開信、忠、俊、嚴。 ⒋ 形容物的德 五行的。
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在開展動工的的過程之中，須要留心事宜 方位角： 奠基須建築物的的坐向選擇適合方位角。 輔助工具 動工的的方法這類鐵棒例如火把，寓意水圳耕地，並且護佑擴建工程的的順利開展 歡迎儀式 動工的的過程之中，需先讀祝語，並且了向鬼神保佑祈求。
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命理學當中草兩局按照命局之中消失的的草金屬元素頻次來判別預示著著命主在宿命中會相當程度的的發展機遇發展前景。 草一局的的人會猛烈的的潛能與朝氣，開朗熱誠仁義。
德 五行|五德
